一部豐厚珍貴的音樂檔案
郭海瑾
背景介紹：
近日，由文化和旅游部中國藝術(shù)研究院收藏、建設(shè)的“世界的記憶——中國傳統(tǒng)音樂錄音檔案”數(shù)字平臺上線試運行，其中包括阿炳《二泉映月》在內(nèi)的大量珍貴音頻文獻和諸多瀕危傳統(tǒng)音樂形式共約7000小時的音響資料，受到業(yè)界專家學者關(guān)注。這批錄音檔案中，有不少堪稱中國傳統(tǒng)音樂的“絕響”，具有無可替代的藝術(shù)和學術(shù)價值。
7000小時的音樂錄音
阿炳的《二泉映月》、新疆老藝人吐爾地阿洪生前演唱的全套十二木卡姆、1500多首黃土高原河曲民歌、1956年健在的全國86位古琴家演奏的270多首古琴曲……這是一份珍貴的中國傳統(tǒng)音樂錄音檔案，是中國藝術(shù)研究院音樂研究所的幾代學者、藝術(shù)家，歷經(jīng)半個多世紀考察、采錄的音響資料，時長約7000小時。
“中國傳統(tǒng)音樂錄音檔案記錄著中華文化沃土上所孕育的音樂傳統(tǒng)，承載著中華民族數(shù)千年積累凝結(jié)的音樂思想，是文化發(fā)展之源、文化自信之源?！敝袊囆g(shù)研究院院長、中國工藝美術(shù)館館長韓子勇表示。
自20世紀50年代起，以中國藝術(shù)研究院音樂研究所楊蔭瀏、曹安和等為代表的一批音樂學家，深入民間，開始系統(tǒng)地對中國傳統(tǒng)音樂展開實地考察和資料采集。那時，中國剛剛具備依靠現(xiàn)代科技手段獲取音樂音響文獻的基本條件，音樂研究所正是利用這一手段，有計劃地打開了搜集、采錄的工作局面。在此后半個多世紀里，音樂研究所學者的足跡遍及全國，采集了包括阿炳《二泉映月》在內(nèi)的大量瀕危傳統(tǒng)音樂的珍貴資料。據(jù)曹安和回憶，當楊蔭瀏給阿炳錄音后，阿炳第一次從“神奇”的鐵盒子里聽見自己二胡的聲音，像孩子一樣高興地笑了。
“如果沒有音樂研究所，不知道有多少像阿炳一樣的民間藝人和多少首像《二泉映月》一樣精彩的樂曲，在民間產(chǎn)生之后便隨風消散了。正是由于以楊蔭瀏為代表的一代又一代學者和藝術(shù)家的努力，才讓這些今天被我們視為民族瑰寶的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得以保存、面世和流傳?！钡谑弧⑹萌珖f(xié)委員，中國藝術(shù)研究院音樂研究所名譽所長、研究員田青說。
經(jīng)過幾代學人的努力和長期的積累，這份時長約7000小時的中國傳統(tǒng)音樂錄音檔案逐漸形成?！跋襁@樣傾舉全國之力、大規(guī)模采集整理傳統(tǒng)音樂音響資料的，在世界都少見，可以說幾乎沒有。”中國藝術(shù)研究院音樂研究所原所長、音樂學家張振濤說。
1994年，《中國藝術(shù)研究院音樂研究所所藏中國音樂音響目錄》率先出版。該書收錄12類音樂音響，分別是：古代歌曲、民間歌曲、曲藝音樂、戲曲音樂、綜合類傳統(tǒng)樂種、宗教音樂、歌舞及舞蹈音樂、民族器樂曲、合奏曲、現(xiàn)代創(chuàng)作歌曲、西洋樂器演奏的中國作品、歌劇及舞劇音樂和有關(guān)音樂的其他音響資料。“文物，可等待機遇賜予的陸續(xù)發(fā)現(xiàn)；書譜，除其實存者外，也能依靠歷代經(jīng)籍志的著錄與輯佚工作而見其大略。唯獨音樂藝術(shù)，以其只在時間之中展開，而兼轉(zhuǎn)瞬即逝的特點，無法留下任何直接可聽之‘物’?！币魳肥穼W家黃翔鵬為該書作序，高度評價其價值與意義，將其稱為“中國音樂文化之火”。
《世界記憶名錄》中的首個音響檔案
20世紀90年代中葉，這批珍貴的錄音資料受到聯(lián)合國教科文組織的關(guān)注。1997年，中國傳統(tǒng)音樂錄音檔案入選聯(lián)合國教科文組織“世界的記憶”項目，并被列入第一批《世界記憶名錄》。這不僅是中國首個入選該名錄的珍貴檔案，也是世界上首個入選該名錄的音響檔案。
1992年，聯(lián)合國教科文組織為確保世界文獻記憶得到更好的保護，發(fā)起“世界的記憶”，并于1997年宣布第一批入選《世界記憶名錄》的檔案項目?！笆澜绲挠洃洝敝傅氖怯涗浭澜缛嗣窦w記憶的文獻遺產(chǎn)，它們在世界文化遺產(chǎn)中占較大比例，記錄了人類思想的演進與社會的進步，是當今和未來世界共同體的歷史遺產(chǎn)。
“1996年，中國藝術(shù)研究院音樂研究所無意間將收集的音響資料情況，報告給聯(lián)合國教科文組織，對方立即派來了專家——時任奧地利國家科學院音響檔案館館長迪特里希·舒勒博士。”張振濤介紹，舒勒博士對這批珍貴檔案進行深入考察，確認這批歷史音響“是不可復現(xiàn)的，具有重大歷史、學術(shù)、文化價值的，代表中國傳統(tǒng)音樂的一筆珍貴遺產(chǎn)，迫切需要采取措施加以保護”?！斑@是我們第一次聽到外國專家的評價，如夢初醒，恍然大悟，原來楊蔭瀏團隊所做的事，令見多識廣的外國專家都感到驚奇！”張振濤補充說。
對于中國傳統(tǒng)音樂錄音檔案的入選，“世界的記憶”項目國際咨詢委員會給出的理由是：“中國傳統(tǒng)音樂錄音檔案是數(shù)年來在中國幾乎所有省份和地區(qū)系統(tǒng)地進行田野錄音的成果，涵蓋了超過50個民族或文化群體的傳統(tǒng)音樂。中國古代的音樂遺產(chǎn)通常是口耳相傳的，這些錄音使得中國古代音樂歷經(jīng)數(shù)代傳承至今。”
在入選后的20多年里，中國藝術(shù)研究院開始了艱苦而漫長的搶救保護工作：組織專門團隊，采用國際標準，對唱片（粗紋和密紋）、鋼絲錄音帶、開盤錄音帶、盒式錄音帶等不同類型的模擬載體進行數(shù)字化搶救與保護。最終形成目前國內(nèi)收錄中國傳統(tǒng)音樂錄音數(shù)量最龐大、歷史最悠久、珍貴度最高的專業(yè)數(shù)據(jù)庫。
與其他形式的文化遺產(chǎn)不同，音響檔案最核心的價值，除了外部的傳載形式，更重要的是所記錄的音響內(nèi)容。對于搶救保護工作中遇到的困難，韓子勇指出，“音響檔案既要保護管理好原始載體，又要科學準確地數(shù)字化提取，還原它所記錄的聲音內(nèi)容?！睘榇耍袊囆g(shù)研究院藝術(shù)與文獻館主持設(shè)計建設(shè)了“中國傳統(tǒng)音樂錄音檔案”數(shù)字平臺，開創(chuàng)性地借用數(shù)字技術(shù)將這一世界文化遺產(chǎn)向社會發(fā)布，與世界共享。
讓濃縮著祖先智慧的聲音永遠流傳
登錄“中國傳統(tǒng)音樂錄音檔案”數(shù)字平臺，進入“世界首個‘世界的記憶’錄音檔案項目”主題，根據(jù)分類可以瀏覽上線的錄音資源。
二胡曲《二泉映月》《聽松》《寒春風曲》、琵琶曲《大浪淘沙》《龍船》《昭君出塞》，是1950年由楊蔭瀏、曹安和等人錄音整理的阿炳的6首樂曲，《二泉映月》早已成為中國民族民間音樂的一張名片。
新疆老藝人吐爾地阿洪生前演唱的全套十二木卡姆音響資料，是20世紀50年代初，由萬桐書、劉熾等人在新疆搶錄下來，為后人留下了可供學唱、傳承的唯一珍貴文本。
1500多首河曲民歌，是1953年由曉星、簡其華等人采集記錄，埋藏于晉陜蒙交界黃土高原上的“河曲民歌”被世人所認識，并成為至今研究中國民歌的重要資料。
270多首古琴曲，則是1956年由查阜西、許健、王迪等人訪問全國86位古琴家、搜集錄制，為后世留下了大量極其珍貴的琴曲遺產(chǎn)。
……
“現(xiàn)代科技讓這7000小時的‘世界的記憶’，濃縮著祖先智慧的聲音能夠永遠流傳，甚至不朽?！碧锴啾硎?，“中國傳統(tǒng)音樂錄音檔案”數(shù)字平臺讓更多人不僅能通過這些聲音觸摸祖先的靈魂，激發(fā)想象，獲得靈感，甚至在此基礎(chǔ)之上創(chuàng)造今天的音樂和文化。
在這批音響檔案中，有一部分是“曲藝音樂”，包含20多個曲種形式的400多個唱段。對此，全國政協(xié)委員，著名曲藝理論家吳文科頗為關(guān)注。他感慨道，“中國藝術(shù)研究院在過去70多年里，形成了以‘前海學派’等為代表的老一輩藝術(shù)學人理論聯(lián)系實際的學術(shù)傳統(tǒng)。他們把藝術(shù)研究與對歷史、時代和社會、人生的關(guān)聯(lián)探究結(jié)合起來，主動走向民間，把學問扎根在鮮活的文化土壤中，開拓了研究視野，也深化了研究層級?！眳俏目平榻B，正是在這種優(yōu)良學術(shù)傳統(tǒng)下，20世紀80年代末，以音樂研究所為核心，曲藝研究所也參與采錄、攝制了一批珍貴文獻資料。“采集資料、梳理文獻、留存標本并使之與科技手段結(jié)合，這本身就是一種學術(shù)成果；同時，它還為學術(shù)研究提供非常鮮活的研究素材，為中國音樂文化的存續(xù)保留了大量的藝術(shù)基因。這不僅僅是‘前海學派’優(yōu)良學術(shù)傳統(tǒng)和學風的體現(xiàn)，也是中國人尊重歷史、珍視文化、禮敬傳統(tǒng)的體現(xiàn)，更是中國人堅定文化自信的深刻體現(xiàn)。”“在新時代新征程上，保留延續(xù)中華文化血脈，讓我們知道從哪里出發(fā)，知道用什么創(chuàng)新、創(chuàng)新什么，以實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展！”吳文科表示。
全國政協(xié)委員，中央音樂學院教授劉月寧也格外關(guān)注這份音樂錄音檔案。她說，這些來自民間的資料十分豐富且珍貴，也非常接地氣，有一大部分還葆有原始音樂形態(tài)。從音樂學角度看，音樂錄音不僅要有聲音，還要有樂譜和文字，這就需要了解錄音的詳細信息，比如它采錄的背景、采錄的時間、人物、所使用的樂器等，以呈現(xiàn)出它的地圖感，這樣才能進行轉(zhuǎn)化創(chuàng)新；同時，還要注重時代感，與新時代音樂形態(tài)、演奏樂器等相結(jié)合，促進其發(fā)展，以體現(xiàn)出它的時代價值和意義。
