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零讀

2021-10-28 15:47 | 來源: 中國記協(xié)網(wǎng)
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零讀

  零讀,不是沒讀,更非不讀。零讀是零星地讀,零碎地讀,零零散散地讀,零敲碎打地讀。

  走出學(xué)校大門,步入社會階段,大多時間處于工作狀態(tài),大家都叫喊忙,說工作都忙不過來,哪有閑工夫讀書?似乎讀書盡是那些個“金堂玉馬三學(xué)士,清風(fēng)明月兩閑人”,只是閑人的事體。

  請聽聽這兩則對話吧?!霸唬骸畬W(xué)《詩》乎?’對曰:‘未也?!粚W(xué)《詩》,無以言?!幫硕鴮W(xué)《詩》。”“曰:‘學(xué)禮乎?’對曰:‘未也。’‘不學(xué)禮,無以立?!幫硕鴮W(xué)禮?!边@是《論語·季氏》記載孔子和兒子孔鯉的對話。諺云,熟讀《詩經(jīng)》會說話,熟讀《內(nèi)經(jīng)》成醫(yī)家。不讀《詩經(jīng)》,在社交場合開口說話都沒個好詞兒,尤其在春秋時代的重大外交場合更是接不上話?!对姟吩疲骸叭硕鵁o禮,胡不遄死!”不習(xí)禮儀,不守規(guī)矩,走遍天下都沒法兒生存,沒法兒立身。

  沒法兒說話,沒法兒立身,還怎么去工作,還忙乎個啥呀?

  文以化人,古今一理。讀書,是工作和生活的必需。書中不僅僅只有影響生存的飯碗,也不僅只有宋真宗所謂幸福標(biāo)志的“黃金屋”和“顏如玉”;更為重要的是,書中還蘊涵著積極健康的人生不可須臾或缺的“世界觀”和“方法論”。有人講過,做官為俗,讀書為雅,因而從政者更應(yīng)該多讀點書,陶冶情操,澡雪精神。所以說,讀書也是高尚而美好人生之必需。

  至于工作忙,并不構(gòu)成不讀書的理由。據(jù)《墨子·貴義》記載:“昔者周公旦,朝讀書百篇,夕見七十士?!边@位被孔子一生頂禮膜拜的大圣人周公旦,貴為周文王之子、周武王之弟、周成王之叔,且身為攝政王,全權(quán)處理周王朝政務(wù),你說他忙不忙?但他每天早晨“零讀”百篇,晚上接見七十名提意見和建議的學(xué)者和官員,被曹操譽(yù)為“周公吐哺,天下歸心”。常言道,圣人學(xué)眾人,眾人學(xué)圣人。正是因為圣人廣泛地吸納眾人的智慧——自然也包括先圣們寫進(jìn)書里的知識與觀念、經(jīng)驗和教訓(xùn),圣人的思想和學(xué)說,才值得眾人去學(xué)習(xí)。

  人生確乎很忙,時間亦不等人。諺云,一晃過三冬,三晃一世人。在時光飛逝、工作繁忙的節(jié)奏中,要想增強(qiáng)本領(lǐng)充電讀書,只能從碎片化的時間夾縫里,抽時間,擠時間,搶時間,雞零狗碎地讀,化整為零地讀,不失時機(jī)地讀。世無純白之狐,卻有純白之裘,無非集腋成裘、積少成多而已。零讀的集中,可以匯成知識的海洋。

  老子曰:“少則得,多則惑?!鼻心p視零星、零散的知識點,小塊的時間,零碎的知識,學(xué)之輕松,記之牢固,取之不盡,用之不竭。古代先賢利用“三上”(馬上、枕上、廁上)的零散時間作文讀書,直到暮年仍孜孜以求,本著“秉燭之明,孰與昧行”之精神苦讀。假如今人能發(fā)揮其在車上、枕上、廁上、沙發(fā)乃至于一切之上,像玩手機(jī)、打游戲、刷微信那樣,懷揣“晝短苦夜長,何不秉燭游”之情懷零讀,那么,“手不釋卷”者就會成為一道道壯觀而靚麗的風(fēng)景!

  當(dāng)然,提倡讀書,并非強(qiáng)求人人都要成為周公或孔子那樣的圣人;強(qiáng)調(diào)零讀,也不是把讀書和娛樂絕對化對立起來。玩,也是人生快樂的本能需求。

  然而,玩物喪志,老大傷悲;暇日多者,出人不遠(yuǎn)。書籍是人類進(jìn)步的階梯,讀書本身就具有價值和意義。諺云,耕讀傳家久,詩書繼世長。讀書,關(guān)乎個人與家庭的興旺向上,乃至整個民族的興盛發(fā)展。

  讓零讀成為我們的一種生活常態(tài)吧。

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責(zé)任編輯: 王小玉
賀信
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