近觀中國(guó)

上半年代表作標(biāo)題

習(xí)近平深度對(duì)話世界?文明互鑒超越“沖突”

發(fā)表日期

2019-5-12

作品評(píng)介

?作品以中國(guó)國(guó)家主席習(xí)近平倡議召開(kāi)的亞洲文明對(duì)話大會(huì)為新聞關(guān)切，以有針對(duì)性地回應(yīng)西方所謂“文明沖突論”為直接切入，深刻揭示了在百年未有的世界大變局前，亟須以文明交流超越文明隔閡的中國(guó)態(tài)度，實(shí)現(xiàn)了重點(diǎn)議題、熱點(diǎn)新聞與宏大背景的有機(jī)結(jié)合。?作品通過(guò)“拒絕‘沖突’論　倡導(dǎo)‘美美與共’”“文明對(duì)話者　崇尚‘和合’二字”“推動(dòng)交流互鑒　務(wù)虛更務(wù)實(shí)”三個(gè)部分，從理念到實(shí)踐，以對(duì)事實(shí)的精當(dāng)梳理系統(tǒng)地闡明了習(xí)近平主席的文明觀，深入剖析了中國(guó)對(duì)于世界各種文明交流互鑒的核心理念和主張。作品尤其針對(duì)近年來(lái)引發(fā)關(guān)注和爭(zhēng)論的“文明沖突論”作出旗幟鮮明的回應(yīng)，提供了中國(guó)立場(chǎng)和中國(guó)聲音。?作品敘事中突出中國(guó)元素，用中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華和底蘊(yùn)為中國(guó)的新時(shí)代文明觀做有力支撐；通過(guò)對(duì)習(xí)近平相關(guān)言論行動(dòng)的精當(dāng)梳理，以敘代論，寓義自現(xiàn)，提升對(duì)外傳播的接受度。作品文字凝練、流暢，中國(guó)文化韻味與符合國(guó)際傳播規(guī)律的表達(dá)水乳交融，融情入理，有邏輯張力。?

采編過(guò)程

作品是為亞洲文明對(duì)話大會(huì)策劃的前瞻性評(píng)論。主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)在選題階段便確定以這一開(kāi)創(chuàng)性主場(chǎng)外交活動(dòng)作為切入點(diǎn)，有針對(duì)性地回應(yīng)“文明沖突”這一海外高度關(guān)切的真問(wèn)題，采取邊破邊立、以立為主的寫(xiě)作思路，深入闡釋習(xí)近平主席的文明觀和中國(guó)的文化基因。作品在亞洲文明對(duì)話大會(huì)報(bào)道預(yù)熱階段推出，精準(zhǔn)把握時(shí)度效，契合報(bào)道節(jié)奏。

社會(huì)效果

作品以傳統(tǒng)媒體為第一發(fā)布平臺(tái)，以文字電訊通稿形式面向海外華文報(bào)紙播發(fā)。在中新社列入樣本統(tǒng)計(jì)的海外華文報(bào)紙中，覆蓋港澳、美加、澳大利亞、東南亞以及南美、歐洲等國(guó)家和地區(qū)的15家報(bào)紙刊發(fā)此文，有些為整版配圖刊發(fā)，作品同時(shí)獲得海外華文媒體網(wǎng)站、新媒體平臺(tái)大量轉(zhuǎn)載推送。

上半年代表作

上半年代表作:
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習(xí)近平深度對(duì)話世界?文明互鑒超越"沖突"
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中新社北京5月12日電　題:習(xí)近平深度對(duì)話世界　文明互鑒超越"沖突"?
作者?鐘三屏?
中國(guó)國(guó)家主席習(xí)近平倡議召開(kāi)的亞洲文明對(duì)話大會(huì)將于15日在北京開(kāi)幕。這是今年中國(guó)的又一重要主場(chǎng)外交活動(dòng)，也是一次開(kāi)創(chuàng)性的由一國(guó)政府主辦的文明交流盛會(huì)。同時(shí)，這亦是在百年未遇的世界大變局前，亟需以文明交流超越文明隔閡的當(dāng)下，中國(guó)與外界展開(kāi)的一次深度對(duì)話。??
拒絕"沖突"論　倡導(dǎo)"美美與共"
近年來(lái)，"文明沖突論"引發(fā)持續(xù)關(guān)注和爭(zhēng)論，文明對(duì)話在當(dāng)今世界具有現(xiàn)實(shí)意義。作為一個(gè)積累了數(shù)千年與不同文明交往相處經(jīng)驗(yàn)的國(guó)度，此次中國(guó)舉辦亞洲文明對(duì)話大會(huì)，為推動(dòng)文明相遇互學(xué)，以"文明共存"超越"文明沖突"，打造了一個(gè)開(kāi)放包容的對(duì)話平臺(tái)。?
早在2014年，習(xí)近平在巴黎聯(lián)合國(guó)教科文組織總部發(fā)表的演講中就曾指出，文明是包容的，人類文明因包容才有交流互鑒的動(dòng)力。只要秉持包容精神，就不存在什么"文明沖突"，就可以實(shí)現(xiàn)文明和諧。
也是在這次演講中，習(xí)近平系統(tǒng)地向世界闡釋了中國(guó)的文明觀。他特別指出，各種人類文明在價(jià)值上是平等的，都各有千秋，也各有不足。"文明沒(méi)有高低、優(yōu)劣之分""要了解各種文明的真諦，必須秉持平等、謙虛的態(tài)度""傲慢和偏見(jiàn)是文明交流互鑒的最大障礙"。?
對(duì)于文明的差異，習(xí)近平在紀(jì)念孔子誕辰2565周年大會(huì)上有透徹的闡述。"物之不齊，物之情也"。習(xí)近平指出，歷史反復(fù)證明，任何想用強(qiáng)制手段來(lái)解決文明差異的做法都不會(huì)成功，反而會(huì)給世界文明帶來(lái)災(zāi)難。?
評(píng)論認(rèn)為，這體現(xiàn)出習(xí)近平倡導(dǎo)各美其美、美人之美、美美與共，對(duì)多樣文明開(kāi)放包容的態(tài)度。
正是基于這些理念，在2015年博鰲亞洲論壇年會(huì)開(kāi)幕式上，習(xí)近平倡議召開(kāi)亞洲文明對(duì)話大會(huì)。
文明對(duì)話者　崇尚"和合"二字??
主張文明間加強(qiáng)對(duì)話、交流、互鑒的習(xí)近平，也被外界視為講故事的高手，長(zhǎng)于運(yùn)用世界各國(guó)文化作有效對(duì)話。?
故宮、京劇、書(shū)法、美食……中國(guó)文化顯然是習(xí)近平最善用的對(duì)話"語(yǔ)言"。茶和蘊(yùn)于其中的中國(guó)文化更被他巧妙運(yùn)用在對(duì)外交往中。2014年，習(xí)近平在比利時(shí)布魯日歐洲學(xué)院發(fā)表演講時(shí)特意提到了茶和酒。他說(shuō):中國(guó)是東方文明的重要代表，歐洲則是西方文明的發(fā)祥地。正如中國(guó)人喜歡茶而比利時(shí)人喜愛(ài)啤酒一樣，茶的含蓄內(nèi)斂和酒的熱烈奔放代表了品味生命、解讀世界的兩種不同方式。"但是，茶和酒并不是不可兼容的，既可以酒逢知己千杯少，也可以品茶品味品人生。"
由茶，習(xí)近平談到了中國(guó)的主張:"和而不同"。他說(shuō)，中國(guó)主張"和而不同"，而歐盟強(qiáng)調(diào)"多元一體"。中歐要共同努力，促進(jìn)人類各種文明之花競(jìng)相綻放。
"和合"理念，也是習(xí)近平在與世界對(duì)話中闡述最多的中國(guó)文化思想，他也利用各種國(guó)際場(chǎng)合講述中國(guó)對(duì)和平發(fā)展的追求，"中國(guó)人的血脈中沒(méi)有稱王稱霸、窮兵黷武的基因。""世界好，中國(guó)才能好；中國(guó)好，世界才更好。"?
在習(xí)近平的推動(dòng)下，中美、中俄、中歐的文化交流機(jī)制不斷加強(qiáng)，中國(guó)與非洲、拉美、阿拉伯國(guó)家的人文交流迅速展開(kāi)，印尼、法、德、印度……與中國(guó)建立起高級(jí)別人文交流機(jī)制的國(guó)家持續(xù)增加。?
此次舉辦亞洲文明對(duì)話大會(huì)，正是中國(guó)秉持"和合"理念同世界互動(dòng)的具體實(shí)踐。?
推動(dòng)交流互鑒　務(wù)虛更務(wù)實(shí)
在有些人看來(lái)，亞洲文明對(duì)話大會(huì)是一次務(wù)虛的會(huì)議。但在迫切需要以文明交流超越隔閡和沖突的當(dāng)下，這更是務(wù)實(shí)之舉。
正如即將參會(huì)的一位外國(guó)代表所說(shuō)，首屆亞洲文明對(duì)話大會(huì)的召開(kāi)意義重大，為不同國(guó)家和文明之間進(jìn)行面對(duì)面的交流、消除誤解提供了一個(gè)很好的平臺(tái)。?
"以文明交流超越文明隔閡，以文明互鑒超越文明沖突，以文明共存超越文明優(yōu)越。"習(xí)近平曾如是闡述人類文明和諧共生之路。一次在歐洲訪問(wèn)時(shí)，聽(tīng)一位漢學(xué)家說(shuō)起"尋找文化認(rèn)同"，習(xí)近平就表示深有感觸，"我本人也在做這樣的探索，路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。"
觀察者認(rèn)為，習(xí)近平倡議召開(kāi)的亞洲文明對(duì)話大會(huì)，無(wú)疑為不同文明搭建起互鑒交流的橋梁，有助于凝聚各國(guó)對(duì)文明互鑒的最大共識(shí)，共同超越困擾當(dāng)今世界的"文明沖突"焦慮。而這次大會(huì)將不同文明邀集起來(lái)，各展其美、和諧一堂的本身，就是在展現(xiàn)、傳遞文明和諧共生、互鑒發(fā)展的未來(lái)可能圖景。?
可以確定，這場(chǎng)對(duì)話，將不僅僅限于亞洲不同文明間，同時(shí)它也必將引發(fā)中國(guó)文明觀與當(dāng)今世界多樣文明的更深刻對(duì)話。（完）